王羲之与《瘗鹤铭》——《瘗鹤铭》作者归属的重新审视

    尽管唐代《润州图经》记载了王羲之书铭的事迹，可是，如果后来学者确是有人发现充分的证据，并足以推翻王羲之说，那么书认界理所当然应该改变原有的结论。但问题在于，宋代以来持批判态度的学者们所提出的理由，他们的证据究竟如何呢?因此，有必要对其予以澄清、甄别。
    首先，我们来分析北宋董辶卣提出的王羲之与朱方无涉的论点。他在《广川书跋》书中写道：“咸和九年岁在甲午，逸少当三十二岁……其时未尝至朱方，华阳又非其郡邑所望，不得以此为称。”可见董辶卣是从瘗鹤书铭的活动条件上否定王羲之的可能。
    而事实上，董辶卣的论述存在很大的疏误，因为他忽略了王羲之岳丈家居朱方(京口)的史实。南朝宋时刘义庆编撰的《世说新语》(《雅量》119)中有着明确的记载：
    “郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好!’访之，乃是逸少，因女与焉。”刘义庆所记述“东床坦腹”的故事内容与《晋书》王羲之本传基本相似，只是言行描述更为生动传神，并且具体标明郗鉴其时的住处在京口。
    《世说新语》的作者刘义庆(403~444年)，是宋武帝刘裕的侄子。他于东晋元兴二年(403年)生于京口，并在京口长大，所以，他对京口风土、人物自当比较知悉，所记述的郗鉴在京口派门生求婿之事当是一段信史。史载，郗鉴于咸和三年(328年)从广陵移师京口，直至咸康五年(339年)去世，驻守、定居在京口长达十一年之久。京口因郗鉴的镇守，遂成为徐、兖州治所及北府兵的大本营。京口有郗鉴故宅，南朝宋人刘损《京口记》：“糖颓山，山周回二里余。山南隔路得郗鉴故宅五十余亩。”糖颓山，即现今镇江市区京口饭店内的小山。郗鉴去世后，亦被埋葬在京口。元代《至顺镇江志》载：“晋郗鉴墓，在郡城东。”
    王羲之自咸和四年(329年)成为京口郗家的女婿，直至咸和九年(334年)赴江州临川郡任太守期间，官职主要是“会稽王友”，平日多随会稽王司马昱在会稽山阴或首都建康两处活动。由于这一任职相对比较清闲，而且京口又是往来建康与山阴之间的必经之道，故羲之得暇或因事路过京口探望岳丈家的机会较多。这一期间，他在京口或拜亲访友、交流书艺，或赏游山水、养鹤寄情；并在咸和九年(甲午岁)因爱鹤亡去，亦曾爰集真侣，瘗鹤书铭。这一切发生在京口女婿王羲之身上，难道不是最为合情又合理的事情吗?