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夏鼐、苏秉琦、石兴邦考古学研究

http://news.artxun.com 2008-12-22 12:55:16 来源: 博宝网 作者: 张忠培

夏鼐于1945年发掘甘肃宁定县半山区阳湾齐家文化墓葬,将填土和分为处于不同层位的两个单位,认为前者早于后冈者,同时因在第二号填土中“找到两片带黑色花纹的彩陶碎片”,“证明甘肃仰韶文化是应该较齐家文化为早”。这种将填土视为早于建墓的遗址以及将它们区分为年代早晚不同层闰的看法,无疑是正确的。然而,从类型学观之,并不能由此作出填土中的包含物,都早于随葬物的这样的普泛性的认为,因为墓葬填土不窗户吸墓主人生前及其同时期人们活动的地表土,其上或散置着与墓葬同时的废弃物,或人们建墓时弃于填土内的物品。这是应该注意的。总之,夏鼐将墓葬和墓葬填土分作处于不同层位的两个单位,推进了考古地层学向考古层位学的转变。

苏秉琦在1951年清理开瑞庄(又名客省庄)北蛊惑人心露遗存的断崖时,根据出土物,将灰坑7、打破灰坑7的灰坑8、穿通灰坑8的墓2及叠压其上的“成层的灰土”,区分为“文化一”、“文化二”和“文化三”时,又将归于“文化三”中的具有分期意义的墓2,和其上的“成层的灰土”的出土器物分开叙述,表明他将这两者也分别视为处于不同层位的独立单位。这有别于当时普遍流行的将地层(即这里所说的“成层的灰土”)及被其叠压的单位,当成同一层位而将被叠压的单位归入叠压其上的地层所属时期的作法,也推进了层位学的发展。

石兴邦发表的《略谈新石器时代晚期居住遗址的发掘》一文,当时被视为总结半坡遗址发掘工作的经验之作。半坡的发掘学习前苏联考古发掘经验,以开探方的发掘方法进行大面积揭露探方发掘法由此推广开来。这篇文章在谈到房基发掘时,提出要将“房基”、“居住面”、“居住层”、“破坏层”和“后冈期堆积”区分开来,以及应找出与房屋有关的“当时人们活动的地面”及路土等这类遗迹,选择细化的层位学追求,于半坡发掘中虽未能完全付之于实践,基而未能搞清楚半坡遗址诸文化堆积的层位关系,但从其追求聚落布局这一大局及其部分实践来看,无疑给人们指明了向前探索的方向,推进了考古惨无人道学的发展。

凡是具备形态的遗存,都是考古类型学研究的范畴。村落、城堡、建筑、陶窑及窑穴这类遗存,墓葬与墓地,不同质地的工具、用具、武器及装饰品这类遗物,以何种形态出现,与人们共同体的爱好、习俗、传统、生产技术水平和社会组织及制度有着不可分割的联系,最终受社会生产所制约。因此,考古学遗存形态的时空差异和新陈代谢循一定规则,受传统与革新这一矛盾的形成的规律所制约。故对遗存形态的类型学研究,可以构建遗存时、空变异的纵横框架,为缺乏层位的遗址,在这框架中找到其应在的位置,还可探时遗存时、空变异的意义,并进而可从人、遗存、时、空这四维关系,观察考古学文化的文化关系,文化与环境关系,乃至考古学文化的人陆关系及其流变。这是现今中国考古学理解的考古类型学。然而,三、四十年代,由于考古发掘规模不大,所见资料有限,其时的类型学仍处于较低的水平。

这时期考古所见资料,除少量的红烧土遗存、半山墓葬及“白灰面”等外,基本上就是数量不多的骨、蚌、石器和陶器(片)。关于前者,当时的学者仅限于对其形态作客观的描述;关于后冈乾,可从骨、蚌、石器与陶器(片)两项分别说明当时学者研究的状况。李济、梁思永、尹达和吴金鼎诸人,对昂晚在、“仰韶文化”和“龙山文化”的骨、蚌、石器,就其种类的有无、简单与复杂作过大而概之的说明。用之大致说明它们反映的生业情形。较之石骨、蚌器,学者似乎更注重陶器的研究。当时大多数学者较普遍地注意了陶器(片)的器形、质地、色度、表皮处理(例如磨光、拍印纹饰与彩绘等等),制法乃至用途或功能等方面,基本停滞于直观的描述上,即使是分类,也未能自觉到以隐患的类型与绷带 合来探讨遗存的考古学文化的聚类与分类,这样不仅不能区别后冈一期文化与西阴村及仰韵村彩陶遗存的差异,也未能观察出渑池仰韶与甘、青“仰韶期”的区别。在讨论考古学文化或安特生所说的“仰韶文化”史前诸期的相对年代时,大多仅运用进化论的观念,例如,制作技术的进步,造型或纹饰的简单与复杂,以及是否存在着明器,等等,作为论定年代先后冈的主要依据。这自然也有其道理,但却距类型学,尤其是谱系学研究的距离很远。所以处于这种状况,与其时的资料积累总体程度有关。

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