清持荷童子玉牌，高4．3厘米，宽2．5厘米。童子头微侧，五官清晰，倒“几”字形鼻与双眉相连，双臂举一朵荷花，花茎修长，垂向童子头部右侧。童子身穿短衣，衣袖宽大，裤月巴长至脚面，表现出小童顽皮活泼的天性。背平素。装饰手法浮雕与阴刻结合，表面抛光，雕琢精巧，细腻光润。该器物现藏于内蒙古博物馆。
持荷童子寓意吉祥，在宋代非常流行，这对后世玉雕人像的发展产生了深远的影响。据《杂宝藏精》记载，在西域波罗奈国有一座仙山，梵志就住在此山，他常往山石上小便。一只雌鹿舔食了他的小便后，怀胎生下一女。梵志将鹿女养大成人，嫁给梵豫国王为妾。后来鹿女生子为一个干叶莲花怪胎。鹿女偷偷将胎儿置于篮中，扔到河里，恰遇乌延王及徒弟从河下游路过，将篮子打捞上来，只见每瓣莲花叶子上都有一个小儿，遂将他们收养。小儿成人后，神勇无比。《香祖笔记》记载，有一次，宋高宗大宴群臣，席间见王俊所持扇子上的玉童扇坠，正是自己掉入水中的，就问王俊从哪里得来的，王俊说是从清河坊店铺买的。又问店铺老板，则说是从提篮人处买的。再问那提篮人，又说是从侯朝门外陈宅厨女良处买得，最后厨娘说是在洗黄花鱼时从鱼腹中得来的，于是这些人都受到了皇帝的奖赏。可见，皇帝与平民都喜爱持荷童子。据说，小孩戴这种玉佩能够健康成长，成人戴了则连生贵子。
清代玉雕人物的杰出之处在于它的逼真写实性，这时的童子多笑脸，鼻子较宋、明时高耸，小儿为桃形发式。由此判断，此持荷童子饰牌为清代雕制。
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