“刘海粟早期油画就是从法国买来的，这个陈佩秋都知道了，傅雷也知道，从地摊儿上买来的。我再讲一个资料，这个资料大家都知道，南京师范大学的美术系主任是秦宣夫。我们到他家先谈到吴作人，我跟他谈起《吴作人传》，看过后他说："我还没有死，你们老搞这些干什么？"都是美化自己，当然这个吴作人这里不提了。后来又谈到刘海粟，他说："哎呀，我差一点变成刘海粟的学生了，那时我在清华大学读外语系，可是我想搞艺术，上海有个美专，我想去考试，别人告诉我美专的那个校长刘海粟不学无术，……你不要去考，后来我就没去，我们就到欧洲去，我们这些穷学生(按秦老家里还算比较富裕的)，去的时候在那儿临摹，在卢浮宫租一块大理石那么大的一块地方。后来听说刘海粟来了，其实是人没来，但是地方他租了两块，我们一人租一块，钱少，他租两块，上面放的画架子上写着：中国文艺复兴大师上海美专校长刘海粟在此临摹，法文和中文这样写着。看着就很好笑，人还没去画架子就去了，而且还写着中国文艺复兴大师，法文还是别人代写的，等了好久他也没来。后来有人带他出去(那个人是傅雷介绍去的)，傅雷和他关系其实不好，傅雷给那个人说你带他去吧，我不带他去了。结果，那人和刘海粟到这个摊上买一点画，那个摊上买一点画。人家问他买回去干什么？他说买回去临摹临摹。结果回来后就有了刘海粟留欧画展，画集我们都看到了，全是在小摊上买的作品，不是他画的……"我看的资料非常多，后来我对刘海粟的观点改变了一点。刘海粟这个人起码说是个很随便的人，信口开河。有些文章是别人代笔写的，他看都不看就说好好好好，就签上自己的姓名，就发表了。有人看了资料就相信，那就上当了。后来很多人利用刘海粟的资料反驳我，而刘海粟的资料都是不可靠的，如果你细细看他的文章，前后都矛盾。黄永玉讲的一句话："刘海粟这个人吹一辈子牛皮画一辈子画儿"。我觉得这条挺对。他就是乱吹，旁人也跟着他吹，除了官儿外，他就是谁都看不起，你去把他的文章找来一看，问题就出现了，不用别人反驳，他自己就把自己反驳了。后来我觉得如果是大师的话，人品就要注意，人品不好也不能称为大师，而且他的话都不可靠，有关他的名誉问题的他可以乱讲，和他名誉无关的问题他也在乱讲。他们这些人讲的话及其活动当时的报纸上大都有报导，《申报》上都有记录，一查就能查到。包括刘海粟说某校校长看了他画的裸体画展以后，大骂刘海粟是"艺术叛徒"，这句话是刘海粟自己造的，因为当时刘海粟的这个画展报纸报道了，某校校长的讲话也都有报道，就没有这句话，一直没有这句话，在这个校长死了以后刘海粟说那个校长骂我是艺术叛徒。"艺术叛徒"是他自己讲的啊，其实只要把这些查一查，顺一顺，就会明白。还有一次刘海粟讲巴金写文章说徐悲鸿、林风眠都是刘的学生，巴金当时都老了，也没有人怀疑。后来查了一下，巴金就没有这篇文章。这篇文章还确实存在，但是是另外一个人写的，不是巴金写的，所以你说这个问题严重吧。”
不是刘海粟没有优点，我认为刘海粟在艺术炒作上成功的，不管他用何种手段，他都成功地给自己在美术史上经营了一个角落。这一点吴冠中是比较效仿的。刘海粟曾经将自己称为“艺术叛徒”，吴冠中揭竿而起，也跟着将自己成为“艺术叛徒”。看来，刘海粟地“叛逆”与“大逆不道”是被今天的好多文人墨客所肯定与效仿的。至于林凤眠，我认为他的社会影响力以及教育上的努力可能不及刘海粟，但林凤眠的艺术水准是远高于刘海粟的。他的艺术尽管是西洋的技法，但是仍属于民族。林凤眠的豁达与对中国传统的理解以及对近现代同行的评价是客观的，包容的。有大家气度。这一点刘海粟是不能和他相提而论的。我还是认为，刘海粟是一味好校长、一位好的管理者或者经营者，但他不能是一位文化人，或者艺术家。不能站在艺术家的行列。
